Perselisihan Dalam Bab Akidah

Beberapa hari ini aku dikunjungi oleh perselisihan pendapat di kalangan umat ini. Ada yang bertanya di mana Allah? Ada yang berkata wahhabi sesat dan bukannya Salafi, ada yang berkata dialah Ahli Sunnah. Pelbagai perkara yang mengunjungiku… dikejutkan lagi dengan berita palsu Dr. Asri menyertai UMNO bersama 100 Ulama Salafi.

Fuh! Sungguh perselisihan ini takkan berakhir sampai bila-bila. Dari dulu sehingga ke hari kiamat.

Aku mengambil konsep berlapang dada dalam khilaf ini, bagi aku kita ini semua adalah bersaudara. Aku sering meraihkan pendapat dikalangan umat Islam asalkan mereka itu menghormati budaya ilmu dan pandangan masing-masing.

Tempoh hari di waktu malam ada seorang Sahabat bertanya kepada saudara Iskhandar. Apakah maksud ayat di dalam surah Taha? Maksud ayatnya adalah seperti berikut :

Mengikut daripada manhaj Salafi, apa yang dimaksudkan bersemayam di sini ialah ‘meninggi’. Itulah yang aku jawapkan seperti mana saudara Iskhandar memberikan jawapan kepada sahabat yang bertanya kepada Saudara Iskhandar. (saudara Iskhandar menghubunginya dengan telefon untuk menjawap persoalan itu)

Lalu, sahabatku itu bertanya lagi.

“Bagaimana pula dengan ‘tangan Allah’?”

Antara ayat yang menyatakan tentang ‘tangan Allah’ ialah :

Lalu aku pun berkata berdasarkan manhaj Salafi, kita kena beriman dengan ayat tersebut yang dikategorikan sebagai ayat mutasyabiyah (ayat yang kurang jelas maksudnya) kerana ia membicarakan tentang Asma’ Allah.

Ditekankan disini ialah Salafi menerima ayat tersebut tapi menerima ayat tersebut tanpa menyamakan tangan Allah itu dengan tangan makhluk, dan tidak mentafsirkannya kerana Asma’ Allah itu tidak terjangkau oleh pemikiran manusia. Maknya ialah kita menerimanya ayat tersebut tanpa bertanya bagaimana ‘tangan Allah’ itu? Hal diserahkan kepada Allah.

Kemudian, sahabat ku itu bingung dan memberikan handphone kepada sahabat sebelah.

“Anta cakap Allah ada tangan?” Suaranya bagaikan ustaz. MasyaAllah… ku ingatkan masalah sahabat ku itu ringan. Oleh itu aku pun menjawab

“Ya” Tanpa mentakwil ayat itu. Maksudnya aku tidak menafsirkan ayat itu.

Kemudian, suara itu mengatakan.

“Anta tahu tak itu ayat mutasyabiyah? Ayat ni wajib di takwil. Kalau anta terima ayat tu, maknanya anta menjisimkan Allah. Anta tahu tak ulama’ dah sepakat barang siapa yang menjisimkan Allah maka dia adalah kafir?”

“tidak, saya tidak mentafsir ayat itu.” Jawap ku. “Aku cuma mengikut kaedah salafi”

“Itu kaedah wahhabi.” Kata suara itu. Dari katanya aku berpendapat dia telah salah faham dengan mengatakan Wahabi menjisimkan Allah. 

“Mana-mana sajalah, saya tidak taklid kepada mana-mana fahaman. Saya berlapang dada.”

“Anta tak boleh macam tu. Anta tahu tak ni masalah akidah? Ni bukan perkara main-main. Anta ada bukti, kalau betul mana kitabnya? Mana hadithnya?”

Berderau darah ku mendengar kenyataan itu. Aku bukanlah ahli hadith, bukannya juga ahli agama. Aku cuma student kejuruteraan. SubhanaAllah!

Begitu rumit rupanya berbezaan pendapat. Sebelum ini aku tak pernah pun terjebak, aku menerima Salafi setelah dan mendengar sendiri hujah kedua pihak daripada adik ku yang mengkaji tentang Salafi dan Khalaf ini.

Akhir sekali disebabkan handphone adalah milik saudara Iskhandar, aku tidak dapat bercakap lama. Namun, dihujung perbualan kami saling meraikan dan menghormati pendapat masing-masing.

Individu yang dikenali sebagai salafi seperti Dr. Mohd Asri Zainul Abidin turut di’momok’kan sebagai wahabi. Manakala pada masa ini istilah wahhabi itu disandarkan kepada sesuatu yang buruk, tidak seperti hakikat pembawanya. Sekadar itu sahaja yang aku boleh simpulkan tanpa disertakan oleh hujah Al-Al-Qur’an & As-Sunnah. Hal ini disebabkan oleh keterbatasan ilmu ku, aku bukannya seorang ahli agama, pelajar fakulti agama mahupun ustaz yang memiliki latar belakang agama aku cuma seorang penuntut Politeknik.

Mungkin saudara yang berminat boleh mendalaminya sendiri. Aku tidak mampu memahamkannya. Sekiranya benar-benar berminat untuk mengenali wahhabi melalui orang-orang yang lebih mendalam ilmunya, Insya’Allah aku cuma perkenalkan.

Bagi yang sudah terjebak dan bingung dengan persoalan akidah ini adalah lebih baik anda mencari jawapannya dengan berhati-hati. Jangan terlalu mudah menerima hujah daripada mana-mana pihak, sebaiknya terimalah hujah daripada kedua-dua pihak dan mengkajinya dengan adil terlebih dahulu. Dalam persoalan akidah ini jangan biarkan perasaan menguasai, bertindaklah sebagai pemerhati bebas.

Ditegaskan di sini jangan dengar daripada satu pihak sahaja. Sekiranya keliru berkenaan sesuatu kenyataan maka bertanyalah kepada ahlinya. Sekiranya anda keliru tentang Wahhabi/Salafi bertanyalah kepada Wahhabi/Salafi jangan bertanya kepada Khalaf. Ahlinya itu lebih mengetahui dan bertanya kepada ahlinya adalah lebih selamat dan mengelakkan berlakunya salah faham. Sebagai contoh jangan bertanyakan tentang masakan kepada tukang kayu kerana dia tidak sepenuh, bahkan jawapannya mungkin salah.

Berpeganglah kepada hujah dan jangan dipengaruhi oleh kontroversi dan provokasi semasa pencarian anda.

Berikut adalah beberapa buku yang sesuai untuk anda mengenali Wahhabi secara mendalam dan mendekat.